古者党有庠，术有序，国有学，皆以教国人。至于内睦九族，崇一姓，则有家塾之教焉。三代之盛，王宫国都以及闾巷，莫不有学。人生八岁，自王公以下至庶人子弟，皆入小学，教之以洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文。十有五岁，始入大学，教之以穷理正心、修己治人之道。或小或大，犹阶而升，不可踰也。自利禄之涂开，本末之莫究，大学之教，蹊辙既差，至于小学，忽而不讲，古道之不可复其本，盖已先失之矣。扶世立教之君子，安得不重有感于斯？判府提刑高峰先生，淳祐丙午以舍选高第典教道州。越十二年，又以国子博士剖符竹于兹郡。踰年政成化洽，谓道为元公阙里，既请御扁于朝，因彻城西书院而鼎新之。凡可教国人者，规制毕备。重念元公百世之师，礼当有后。一日谒濂溪旧宅，颓垣坏壁，岁久弗葺，且元公之父谏议祠堂列寘他所，即语同列曰：「父子异席，恐非所以明有敬」。命邑宰钱寅翁彻而新之，合谏议、元公，俾祠于正堂，就立儒学斋于其右。求周氏之族龆龀以上者，得二十馀人，选族之长主祠，提其纲，专教谕之责。创掌膳之员，月给钱粮，日足供膳，俾可□子佩于此焉□养，于此焉就师。教养分而职任专，课程严而工效速，曾未期月，习句读□辨偶者，皆崭然见头角，小学之有功于作人盖如此。凡异姓之子弟愿附斋就学者，亦听焉。因奏请濂溪书院宸奎，皆已闻之于朝，斯盛举也。昔我朝元祐盛际，诸君子聚朝，尊崇孔氏之后，赐田百顷，置教官一员，仍令本州举有行义人充教谕，孔氏子弟入学者，优与供给。夫元公倡道，上接洙泗，周氏之有后，犹孔氏之有后。顾曩之尊崇出于朝廷，其规画也易；今之举行出于州□，其建置也难。顾高峰先生所以惓惓周氏者，不忘元公也。为元公之后者，其能忘高峰乎？于是阖周之族，议立祠肖像于小学，昕夕敬仰，以无忘高峰之德，将与元公祠宇相为无穷。祠成，□然而谒予求其颠末。巽真□为一日之长，实有董教之责，谊不得辞。于是谂于众曰：故居之建小学，非私周氏也；小学之建寿祠，非相容悦也。志元公之志，学元公之学，由小学门户而造大学之阃奥，庸非高峰先生之所望乎？昔元公年十二三，志趣高远，钓游溪上，吟弄风月，洒落光霁之胸次，已备见于此时。年二十则行义名称之有闻，三十则为二程师矣。又闻二程之受学于南安也，时明道年十五，伊川年十四，师友授受，实千古理学之源。妙龄志尚，超卓如此。今来游小学者，必以是立志，则□望元公之睟容，目想二程之颖悟，日拜高峰之寿像，斯可无愧。不然，匪惟二三子之忧，亦龙山豸岭之羞。先生姓杨，大名允恭，字谦仲，长沙人，道号高峰先生云。时景定癸亥良月望日，门生迪功郎、道州濂溪书院山长滕巽真记。门生迪功郎、道州州学教授萧□□书丹。门生宣教郎、知道州营道县钱寅翁篆盖。学生前衡州学谕充教谕费□庆，居士充郴州□县□□□□前□州学谕元鼎孙、胡世昌、梦龙宗、周从龙，附斋前州学直学□之孙、欧阳应圆、应成，学生周利、万日清、天然、天祺、天锡、天泽、复春、元春、天感、天应、天福、天益、天祥、天□才□龙□□□□□元隆、元迪□□□□□□□□应月、应宗、应喜□□□训□□□□□闰安馀富、安发、应馀、伯秀、文庆，书院斋长周正雷，书院主祠、前宗学讲书周不比百拜同立石。

嘉定十六年四月，同知枢密院程公卓以疾不能朝。时国家值仇敌百年之运，疆埸大计委成西府者视常为尤剧。上闻公疾，忧甚，中使日问状。稍间入谢，重慰藉，自力就职而疾复作，即拜疏言：「臣不幸疾进弗瘳，将先犬马填沟壑。机务至重，惧不能复胜陛下委寄。愿上印绶，乞骸骨」。以六月五日薨。上省奏，嗟恻罢朝，发赙加厚。诏有司以特进、资政殿大学士告其第，举朝皆哭吊。某年某月某日，葬歙县长寿乡龙山。孙刚中以墓上之铭来请曰：「先大父奋迹孤士，出藩入辅，名绩略信于中外矣。蒙国厚恩，襚往录存，哀荣略备于始终矣。惟遗耀未纪，将审所托焉。幸赐之言，以寿远也」。予于公为同年进士，且相继司牧于闽，盖义知公者，乃序而铭之，不复辞。公字从元，徽休宁人，望阀甚远，三世褒叙。士彦，太子少保；畎，太子少傅；世昌，太子少师。公蚤有绝识，世父文简公以瑰文宿学被遇孝宗，为时儒先，公甫胜冠，探微入窈，尽得其传。入太学，试积取高等，众莫敢齿列。中淳熙十一年进士第，扬州司户。郡议计民廥积而征之，匿不自言，籍畀告者。公曰：「藏于民与储之公等也。且粟已尝赋矣，征之何名」？帅悟而止。丞崇仁县，陂旁旧有公田，所入褊甚，而郡缘虚籍，征于邑者岁累万，偿以别色，邑遂窭困。公叹曰：「使为此邑永患而令不得尽其爱于民者，此田也。且吾谊不敢诿之令而弗顾」。疏其实走诸司，许尽鬻之民乃已。知处州龙泉县，少师丧不行。知吉州龙泉，令约而信，赋缓而足，廛野舒暇，门阶闲寂，莫识其吏迹也。有倳刃而匿其首，主名不立，掠治久无以具狱。公屏坐深念，如或助之。诘其妇曰：「岂尝产怨于族乎」？妇谢无有，惟族父曩以地讼耳。索其家，衣故在，泣曰：「妾手所完纫也」。遂直其冤。执政以才荐，入为诸军粮料院，以嫌改进奏院，宗正寺簿。奏言：「郡帑别储以给公费，有定制也。今恣其侈用，显赇私饷，崇侈无厌，宜裁约以纾民力。异骏名骓，隶在亲卫，有常数也。今齿色岁减，新纲续拨，才足相补，宜课息以壮戎备」。迁司农丞，知嘉兴府。近畿俗豪喜斗，稍失意则簪笔遍抵其上。公以刑锄奸，以惠销薄，从容摩揉而政以和。有伪鬻印纸为左券者，辞所连逮甚众。吏白公当穷治，且藉是或纾郡计。公曰：「为之诡遇岂不能？政在安民尔」。罪止造者，无它坐，民至今德之。为大理丞、刑部郎，奏言：「国家谨狱犴而缓死，则宥之以远。今部以罢卒，赍用窘绝，不稍代更，则往者未必生也。州县仗胥吏而给事，要以少为贵。今长及子孙，声焰薰炽，不亟汰省，则来者未易清也」。说皆施行。迁军器监，兼右司郎官，权太守少卿。言者不乐，罢主冲祐观。起知泉州，文简棠阴犹在，邦人幸公来。时楮券垫陌仅及半价，按不如令者急甚。公以法便民而势自通。平籴旧为民扰，拦米要市，迂费岁月。公饶所予民而事自集。郡旧以银镣骤溢而缲纩非工，诏与台、信、邵、武昌互贡所有，烹采久涸而直售数倍。文简请更定献程，而未报去之，有四十年矣。公曰：「得地利以惠吾民可也，忍默默乎」？力为奏，具言：「弊极矣，惟垂裁」。朝廷尚难之，继公者复助之请，乃皆听可，于是累年之弊革矣。移提点福建刑狱，民留像以祠。摄帅事，直秘阁，为真。郡负海，暴桀椎埋，公追迹名捕空其巢，贷所骞污者为之振业，境内奠枕。健吏武谲，宿奸如山。公戒僚列悉意首公事，无落吏手。遇期会迫猝，才留一二，旁立待命，具笔牍、行文书而已。闽素多士，公在泉新美学宫，至闽，更旧洗陋如泉时。又崇峙储廪，增员以养，而呻诵满廊户矣。课县籍计日勾稽，而复赋谬输皆釐整。督曹牒应时剖夺，而新争故讼皆缩却。又条便宜数事，欲以治邑之殿最上之铨部，为升黜；覆狱之能否载之印历，为劝惩。幽絷之无所廪食者取之常平，以宽瘐死；伉勇而熟于水斗者传以海道，以戒不虞。上供间出于僧坊，则豪右勿困以贷息；租铢尽归于吏揽，则官府勿重以渔夺。盖其勤苦在民，亹亹一意，审其痡毒，时其安便，茍有圭撮为利者，无不为也。寸尺可效者，无不竭也。召为秘书少监，论：「诸将酣豢于富贵，精锐销落，褊裨后起，奋达无路。不加搜采，英豪坐老矣。军籍淄蠹于隐占，十几四三，赢粮剩镪，脂腴一将。不加检质，饷计坐失矣。泉货以权轻重、通有无也，今泄于外，毁于器，不急救之，殆将日少。愿诏钟官兼采铁锡以资冶铸」。上嘉纳，且曰：「何但于少？遂将无矣」。迁起居郎，工部、吏部侍郎，奏言：「择守在牧养，当后资格；选将在备圉，当先淮堧。民馁而怨困于折纳者当使绝息，将愚而贪习于朘削者当示威惩。财穷于兵，当节浮冗；法坏于例，当抑侥倖」。进给事中，言：「台臣坐贪秽败，不可与贴职。宗子以杀人抵罪，不可贷同恶」。其随时舒吐，无所回隐而志以伸，引议规切，无所阿徇，而论以尽皆类此。自嘉定初忍垢讲和，我币岁入。未几，彼有外患，因自绝。甫定，则复请赂。公前在郎省，以选往贺正旦。还言：「彼寇深仇结，烬馀几何，溃叛四起矣，而犹暴骨以逞，兵不足恃也。祸稔彰闻，岁不为稔，粟直万钱矣，而犹雠歛以供，民不足恃也。愿益讲修攘之策，以待天意之定」。上说，始议与北绝矣。在戎监，言：「兵法先计后战，敌逋诛已久，愿咨逮戎略首末，皆许图上，择其可者而咨度焉。若临战而计，则无及也」。及是，进李德裕筹边事，又言：「敌亡无日矣，困兽犹斗，蓄力运智，事宜在蚤」。前后极言边事，常欲以暇应猝，以弱就强，图易于难，而无粗武以冒进；虑动于静，而无安恬以玩敌，累疏一意也。上既默许任属，进贰密院，于是敌势日蹙，孤悬一隅，争倒戈奋击，举地奉珍而归我，天下翕然望中兴矣。公忧边思职，纯识独到，念虿毒未易轻，则势之广莫者尚费完守；狙伺未易测，则情之携异者尚劳控驭。宿将前望坐相视尽，干方禦侮，谁与谋长；所谓边境安危之原，虑方深也。是以荷上简擢，凡所以审智计、广忠益、练才实、缉事几者，显赞密扶，爱日惜阴，冀行其所知，以图永报。惜其岁月之近而不究其材也。公宿道以婉，养德以冲，自幼内行淳备。少师持家严甚，公以孝敬尽瘁无惰色。共爨缌者几数百指，公以爱友成熟无间言。勇于矢义，势虽险不为慑，费虽钜不为啬。故旧殁无以敛，公为倒奁空楮以助，且经理其家。在太学同席者殁于疫，相率委去，公挟医护视，不辍晨暮，卒赖以生。与人谦以裕，奉己约以清，虽贵不改其度。窭士寒品，酬接尽礼。所居增一楼储书，一堂燕坐而已。尝曰：「富贵非可力求，宁迟其自至。涖官则先以廉勤，吾所以寡忧患者，以此尔。子孙守之，谨勿渝也」。异时喜诱掖后进，酬义侃侃，屦满户外。因所沾溉，率皆有立。雅不喜言人之过，才长独艺，曲借声价，因所鉴许，率皆知名。诵乐天诗，慕其为人。所居西有林壑之胜，暇日从宾御短棹倏往，命云侣月，觞咏悠然，其澹于荣利，不以轩冕之味而遂忘也。奏议十卷，文集二十卷，年七十一。夫人朱氏，封齐安郡君，有贤行，先卒。子以思，监西京中岳庙。以过，毁得疾，后十有一日而卒。江阴县尉朱立己、知丹徒县姚元特，其婿也。孙刚中，监西京中岳庙。孙婿旌德县尉汪耒。惟新安介在江左，修岑绝巘，透高入云，奔湍濯流，倒注万仞。其灵迈肃洁之气钟美于人，则言论风操，多以谏官御史有闻于时。若夫砥节者伤于孤简，赡智者过于深刻，非人美于地，则未有能以义而胜俗者。公虽以冰玉自洁，而挥斥崖谷，无岸异崭绝之行，人乐其平粹。虽以颖锐朗出，而洗削纤巧，无枝叶华蔓之迹，人信其笃厚。故立朝不过崇恳激，而周尽雅俗，如机凑的，言皆可以长国；居外不广植声威，而坐烛幽隐，如镜见象，事皆可以庇民。庶几独钟于赋予之全者。铭曰：

惟天降才，稽德则均。借美于地，或庇其醇。惟公懋德，自为芳馨。疏介以通，蕴高于平。有球彼至，荐以廉清。如琴斯希，寂涵至音。有谟在国，有泽在民。以雅伸俗，以实远名。三事晚矣，噫难者兵。谋胡忌蚤，忧矣厌深。彻土未阴，效远而近。孰尽其能，孰啬其成？蔚兮朝隮，龙山之垠。俾来者谁，尚芘斯铭。

休宁于新安为县，于县有滕溪，于溪之人有陈氏，男尽为名人，女尽嫁策策知名士。故同里程承事君讳畎，娶于陈，得今夫人。夫人处士与之女也。自其幼时，实能起孝敬，事父母。嫁，移诸舅姑。舅没，姑亦老，夫人季于众妇，独身忠养之，调停节适，委曲至到。二姒良以为弗如，姑亦曰季宜我程氏。春多祠，正月率朔迨晦，夫人与鸡俱兴，湘濯亨孰必躬亲乃荐宾。延师资整训诸子，拊卑承尊，礼法周备。东西家时节相往还，人人意满去，无一退言有负己者。异时用，缓急叩门，称力为之尽，不以前故芥蒂，于是闺门之称震，远近如一辞。承事君申申安安，内得奇助，见其子大昌名进士，底闻成家。承事君即世，夫人教馀子愈益力。中女择对未决，大昌官太学，得婺士杨大法于诸生中，归以女，曰：「婿如是，何必嫁官人」？未几杨优入舍选，将对策大廷，即除官，闻者證夫人贤有识。大昌由学省入佐著作秘书，至驾部郎，直皇子庆王讲，夫人享恩封，安舆就养。母汪在乡里年考高，辄再岁一归宁。他日归，驾部拜乞留。留少须臾而汪以病告，载星徂南，胗絮汤饵，浃日而永诀。爵踊鹥弥，如孺儿之初去乳保，曰：「吾不蚤侍母，今舍我，吾生复何憀」？时春秋六十有二矣，法不致毁，竟以病。病且笃，子妇蕲食肉辅病，牢不可。气息惙然，逮于不能，病遂以卒，隆兴之元年十一月二十有六日也。凡六男子，驾部君最长，次淑昌，全昌，世昌，道昌，其最少曰文昌，亦以材为博士弟子。大女适朱庸，季适吴辉。夫人氏之丧，驾部谒急，府王釐尚方珍锡以赙，为观瞻者荣。驾部吁哀痛中，卜宅兆未得。去年之秋，异人感于宵梦，褐衣长髯，自云皇父氏，来告曰：「有竁直艮，在朱之原，山川翚翔，后其炽蕃，而庀而役，冬当获旃」。觉而谇于墓师物其地，地与梦协，将以祥之明日大葬。驾部君哀未尽，能自割以礼，使来请铭曰：「吾母亡矣，而有不亡者寿，能寿吾母者子也」。予与君知闻十五年，久同僚于三馆，为甚厚，铭何说以辞？其词曰：

孝敬其身之，本诸赜也。乡闾我仪之，善斯则也。有子实昌之，天报格也。耄龄不崇之，寿胡啬也！卜宅谁朕之？神告啧也。矢诗以飏之，诏于㗲也。

崇恩太后寝疾崩于宫，政和三年二月丙申，朝散郎、权发遣京畿计度转运副使公事赵霆，入内内侍省、武功大夫、计置贾□山采石兼提举郑州窑务张怀宝，奉诏旨提举园陵采石。太史预定丁未为吉，祭山兴役于缑氏镇碾子泉之东西谷。段石□工，视大观二年地宫数例。会日力之役九旬以时□，朝廷促工期□有□非严，匠氏逾旬稍备。霖雨○霰，迭因间作，官吏惴慄，惟稽迟之□□，而巨石艰致之材，越七日而数以登，又十有五日而夫役告毕。盖官属奋职，夙夜暴露，协力尽瘁，用济厥事也。官属为谁？管勾文字兼理办公事、朝散郎曾谊，都□寨中亮郎任纬，通直郎韩瑜□□武经郎□杰，武翼郎□之才，□武郎蔺中立，修武郎李从古，秉义郎赵士□、宋良□，成忠郎周延庆、许绅，承节郎张延庆、张世昌、周几，从事郎宋章、李迂，将仕郎李处仁、张远、王充、李周儒，进武校尉张悫，进义校尉王思永，假承务郎陈充，管勾铁卢东井匠人□郎傅□，兼管勾公使、进议副尉张守中。季春癸酉赵霆记并书。

前安定山长朱君君望卒于吴兴寓舍，以丧归葬毗陵，从先墓，其志也。嫠妇共载，哭泣感行路。予尝为诗吊之。越三年，其姻家采石山长缪君叔晦过予，曰：「朱君望之墓有宿草矣，长婿池州学录钱适自毗陵来，将图其不朽者，敢以其孤见，愿矜而畀之铭」。予固善君望，视其孤孱然弱也，诚不可无述，待其长，使有考焉。按状，君名自期，君望其字也，本衢州龙游人。曾祖某，迪功郎，妣孙氏。祖某，将仕郎，妣袁氏。父某，登仕郎，漕贡进士，妣汪氏，继赵氏。自其祖宝祐间随宦晋陵，遂占名籍，后徙居城之东。君幼敏悟，祖每矜语人曰：「此孙他日必昌吾门」。景定辛酉，年二十，请乡举。德祐乙亥，补太学生。方摩厉以须，属时多故，束书入山，恬无仕进意。龟山书院兵后久荒圮，君来为山长，竭力经营，且新其祭器，稽其田籍，旧观寖还，士论称之。又为安定山长，时寓祠溪亭，回视故宫，异物充斥，势不得争，喟然以叹。乃节浮费，协众议，惟新是图。得曹氏庐改创书院，后遂迁焉。盥荐有所，以教以育，推厥攸始，实自君望。又捐己俸造笾豆，可谓知礼者。爱是邦佳山水，秩满待选，乃买屋以居。昔者胡安定见徐节孝头微侧，曰：「头容直」！节孝因思头容直，心亦直。君望以为此乃敬以直内之义，则以「敬」名斋，本心文公为作古籀。焚香端坐，读书其间。暇则往来南北诸山，从容觞咏，与朋友共乐。丰仪秀整，性行温雅，乐道人之善，内恕及人，虽僮仆不见其有疾声遽色。遇困乏者辄赈赡之，无所靳，人皆称为善士。庚子春，忽念先茔尝以时汎扫，扁舟亟归。道得痰疾，疾止复还，竟不可为。其卒，三月廿六日也。以六月十七日，葬常州武进县占石之原，年五十有九。娶东阳刘氏，通判君之女，先十七年卒。生五女：长妙云，适钱适；次妙宁，适柴嵩；妙惠，适楼英发；妙淑，许适邹志孙；妙由，许适赵由琥。继室沈氏，生二男：长文俊，次文英。女二人：妙安，许适缪世昌；妙定，许适钱适弟。庶女三人：妙素，适张复；妙观、妙善，尚幼。异时进取之士，驰骛不足，从乡贡已难，况得入太学尤难。盖有槁项黄馘，不能与其一者。君望十馀年之间，领乡荐、补太学，兼取人之所难得，造物岂无意？然崇化之席，未暖而去，邅回濡滞，又二十四五年。一文学掾，竟不克申延以待，何始丰终啬耶？有二子而女十人，其婿皆高门大族名士之家，力能经纪其丧，还窆故丘，遂其始志。又择师教二子，使其成立，造物之报盖在此，君望其庶几无憾矣。铭曰：

人谁无死，君以孝故。上章困敦，感时春暮。夏畦马医，皆上丘墓。我胡不如，星言即路。抱恙而还，魂已先去。其何去依，若祖若父。成愿初志，铭魂归厝。松槚良久，慰尔永慕。我铭昭示，以封以树。

孺人山阴陆氏。曾大父某，国子博士，赠太尉。大父某，承奉郎。考某，迪功郎，明州司法参军。母同郡齐氏。孺人年若干，嫁为承议郎知梧州高邮桑公庄之妻。端靖淑柔，读书略知大义，自其在父母家，已得孝名，见治丝枲，辄趋与共事，法曹与齐夫人皆异之。建炎间，法曹避兵天台，而承议适摄县主簿事，故时两家已继为婚姻，情好甚笃，因以孺人归焉。承议既罢主簿，以乱故，不克北归，因寓近县山中，凡四十年。间虽出仕，岁满辄归。居山之日多于在官，衣食尝不足，孺人处之超然。自幼奉佛法，戒击鲜，终身不犯。尝舟行溯汴，遇老桑门丐钱，孺人亟施之，且问曰：「师何许人？老如此，尚行乞耶」？对曰：「居天台，兄弟十八人，我独好远游，故抵此。汝与我有宿契，他日当为邻」。及是，寓居适近石桥。一日，登应真阁，修茶供，至第三尊者，惊叹曰：「此吾汴舟所见也」。承议尝为西安令，有娠妇以事系狱，念释之，未果。孺人梦白衣人告曰：「囚且字子矣」。旦以告承议，呼乳医视之而信，即脱械，予假使归。果以是夕产。孺人事佛之验至如此然。奉家庙尽孝尽敬，朝夕定省如事生，凡祭祀烹饪涤濯皆亲之，至累夕不寐。承议平生所与游，多知名士，每客至，辄信宿留，孺人执刀匕，白首无倦色，曰：「此妇职也」。近世闺门之教略，妄以学佛自名，则于祭祀宾客之事皆置不顾，惟私财贿以徇其好，曰：「吾徼福于佛也」。呜呼！娶妇所以承先祖，主中馈，顾乃使之徼佛福而止耶？安得以孺人之事告之。承议有兄之子，妻士人陈汝翼，贫无以生。孺人力赞承议挈之归，同爨十五年，使其子与己子俱就学，遂中名第。而孺人诸子皆好修，世昌从诸公问学，不以贫夺其志，人以为积善之报。孺人得年七十有四，以淳熙十二年正月己丑卒。丈夫子三人：长之瑞，早卒。次则世昌。次世茂。女子子四人：徐廷焕、顾渊、陈宽、吴植，其甥也。明年，某月甲子，葬于天台之太平乡朴墺，祔承议之墓。世昌实来请铭，孺人于予为从祖姊，其敢辞。铭曰：

庙祭宾享，维妇之职。嫚骜狠骄，蠹我壸则。孰如孺人，耆老益恭。名山崇崇，閟此幽宫。

薛元亮名公寀，临川佳士。绍兴间从许子礼、李西美诸公游。此诗乃其乡人梁世昌名光远录以相示。庆元丙辰六月八日题。

武功大夫、福州观察使、充沔州驻劄御前诸军都统制、兼知沔州王大才，今具相公不顾法令，非理劄下大才事目，开具下项：一、入谋大才与金人同谋不轨。一、入谋大才与金人私通书信。一、入谋大才于广安军杀何九龄之子世昌。一、入谋大才将兵劫掠到银七十三锭、金一百五两，已纳在大才宅库。一、兴元都统李太尉密与大才下书，虞候孙仪言说，称相公已刷差下二千五百人，要亲来沔州将大才杀害。一、相公日来不时遣使强横小人，以追人为名，前来门首厉声叫闹，呼来庭下，将大才百端屑渎，靡所不言，此何理耶？末有败坏朝廷纪纲法令，端自相公为始。伏乞钧照。右，大才照得礼乐征伐自天子出，非大臣可得而专，不谓相公同何九龄擅开兵端，引惹边事，关系国家利害至重。而又不遵宸翰约束，其所赐御札诏墨未乾，辄敢反乱朝廷，何所不为？所有何九龄已从条法诛斩了当，独相公未蒙朝廷施行，如何反将忠臣义士入谋以不赦之罪，公然形于纸笔，以快私意？天下恐无此理。可见相公包藏祸心，欺罔君父，蔑视朝廷，不恤人言，略无忌惮。未审相公端用几日前来沔州作乱，乞赐明文行下，容大才道左祗候公参。谨具申制置相公，敢望钧慈悯念朝廷，勿以天日万里，以为可欺。况恶业贯盈，恐造物不与善后，特未可保。伏乞钧照开正识眼，曲赐看详。嘉定七年三月初六日。

崇恩□□寝疾，崩于宫。政和三年三月丙申，朝散郎、权发遣京畿计度转运副使公事赵霆，入内内侍省、武功大夫计置贾□山，采石兼提举郑州窑务张怀宝，奉诏旨提举园陵，采石太史□□□□□吉祭山。兴役于缑氏镇碾子泉之东西谷，段石□工，视大观二年地官数，□会日力之役，九旬以时，朝廷促工期以□□□□□氏，逾旬稍□霖雨○霰，迭日间作，官吏惴慄，惟稽迟之□□。而巨石艰致之材，越七日而数以登，又十有五日而夫役告毕。盖官属奋职，夙夜暴露，协力尽瘁，用济厥事也。官属为谁？管勾文□兼理断公事、朝散郎□谊，都□寨中亮郎任纬，通直郎韩瑜，□□武经郎孙杰，武翼郎贾之才，□武郎蔺中立，修武郎李从古，秉义郎赵士□、宋良□，成忠郎周延庆、许绅，承节郎张延庆、张世昌、周仪、从事郎宋翚、李选，将仕郎李处仁、张远、王充、李周福，进武校尉张悫，进义校尉王思永，假承务郎陈充，管勾铁炉东井匠人□郎傅□，管勾公使、进义副尉张守忠。季春癸酉赵□记并书。

绍兴三年三月六日，致仕祝君卒，五月六日，葬金相山之原，其孤可久来请铭。祝君，余之父友也，其孤又余姊婿也，来请铭，以旧姻之故也；而不辞，所以终我祖我父之惠好也。正议公曩游学，时忠显公侍君之诸父，深相交结，倾盖遗缟，不足谕也。正议曰：「他日无忘祝氏」。忠显公既达，结昏貤爵，光其子孙，君亦以此通班朝著，示不忘也。今君之死，余又铭之，以申前志，以敦外姻，以昭潜德，以慰孝思也。有是四者，斯可为铭。君讳祐，字彦将，信州铅山县紫溪人也。曾祖虞，祖仁霸，父世昌。君少时刻励，思自奋致，而宦学龃龉，皆不得其志焉。初任吉水县，岁饥多盗，捕获填圄。吏白君曰：「正盗之罪，法应受赏」。君曰：「道殣相望，官弗加恤，又忍峻刑而资吾进身耶」？尽释之。白郡守赈给之，境内多全活。后任福州福清县主簿，监建州宝瑞场，当路者荐其堪事，君曰：「仆仆不已，又将何求」？遂挂冠而归，自是脱略世纷，寓意于酒，朝醺暮酣，不见醒客。时与宾友献酬尽欢，或悠然独酌，赋诗长啸。所居有林泉之胜，君蹑履曳杖，倘佯云间，人识之曰：「此醉仙也」。君在燕间，宠光时至，可久立功西域，乞回赏以授君牙绯，朝廷许之。青紫侁侁，环戏膝下，乡党以为荣。观君宽仁乐施，湍川为梁，如己思济，病者与药，如己获瘳。晚岁绝粒，益幸酒美，疢遂臻。临绝之际，所以训励其子孙者，皆厚德之言也，悲夫！君享年六十有六。娶周氏，生子二：曰可久，武功大夫、贵州刺史、主管潭州南岳庙；曰可大，承信郎。二女，长适进士黄敷，次适余翚。孙男三人，孙二人彭年、松年皆将仕郎，皆尚幼。铭曰：

是非喧喧，以醉为藩；名奔利驰，以醉为归。蹈世纷而不染，葆天光而自熙。所谓德全于酒者，惟君为庶几。积厚不施，呜呼噫嘻！

差役之法，先从白脚，自有专条。蕲春守义坊缺役，自去年三月定差，至今年五月索案，犹未结绝。据所追到通计八名，内张世昌产钱三十六贯，明现产钱二十四贯，谢通产钱一十七贯，系是白脚，合与比并差充。其馀如张子高，如明球，如陈文蔚，如明琦，如明珍，物力虽有厚薄，歇役虽有浅深，既无倍法，岂宜追逮。今展转供牵，淹延逾岁，讫无定说。及送狱司责据，呈上明现情愿承认，众户各有陪贴。外条法而用己意，狱吏之私，夫岂可从！且三名白脚，其体一同，舍产钱三十六贯，而差及二十四贯，虽使强认，乌能绝词。拖照案牍，初据张世昌所供，本户昔尝出产与鲍通、阿蔡，未曾过割，取到合状，乞为照行。出业与人，所干何事，直至临役，方退产钱，自是不可凭使。又据谢通所供，明现节次置到蔡海、郑汝贤产业，不行收入。纵或有之，未至便在张世昌之上，且无实迹，只听虚词，尤不可信。此项须待张世昌执役年满，明、谢比较当差，方合穷究，何至以此预为迁延。且县有版籍，一年户口之所从考，不与照使，反滋众讼，何以籍为？又观定役之初，乡司具帐，乃于张世昌名下朱批税色曰：十三年夏税。即此一节，已见为欺。知县批判，国家正法，保长不理，此小役不折大役之法也。洞烛吏奸，夫岂无见，傥执此说，久而不移，张之入役已及满替，岂容至今尚尔终讼。张因此得计，从而入词，又谓产钱虽有高下，役之先后，凭此定差，初不曾有山园田湖之分，此说尤为枝蔓。使、州判状，谓张世昌所管之湖，既是己业，岂得妄称浮产，送县比并，可谓允当。大抵一乡役次，乡司、役案，梦寐知之，不便从公与之定差，盖欲走弄以其私，追逮一人，则有一人之费。不伐其谋，何惮不为。今勒令当厅供合差姓名一人，乡司伍琏、役案许寿咸以张世昌为首。既有定见，何不就本县保明，直至倅厅，方可从实，自当惩断，且以今来所供不致面谩，姑与从恕。推司成冲在狱鞫勘，既不曾究竟明现升进产业实计若干，平白勒令承认，又取得陈文蔚三人出钱陪贴文状，以此具呈，不知用何役法？本合惩断，以合充人张世昌原不曾预禁，只据送狱三人，却不在明现之先，又非专成冲之罪。惟典押承行，明有知县书判，唤上张世昌随司，非不分晓，本案即不曾行移，本人即不曾到官，始终计属，意不难见，罪当勘杖，夫复何说？且免追上，听本县自作施行。张世昌勘下杖一百，押赴蕲春县日下着役，如更敢拒顽，就行申解照断。

余读陈亮同父所铭胡公济之墓，慨叹天下之才，有不能以文自进，而老于闾里，盖终篇三致意焉。今见属汪万顷为其子彦功行状，又亟称其为人。同父阅士多，顾少许可者，而万顷雅号长者，不侵为语言。二君于胡氏父子如此，有以也。夫胡氏之世昌也，胡氏家赀钜万，中间少宽弛，米盐靡密，愆其故常，家事几废，而公济且老矣。彦功奋曰：「不可以当吾世害其家，以戚吾亲也」。乃一切屏故好，背华归朴，向之园池亭榭，变而为桑稼之区；向之宾客姻旧谢去，而身与隶农同淡苦也。如是数岁，其富如初。而彦功亦年已五十，于是更治亭园，延致宾旧，以奉其亲，觞豆为乐复如初。于公济之卒，又求同父之文刻之墓上，归善于其父。人常言：「废兴有命，自一饭不可以智得。少有变衰之渐，则偷怠不复自强，以至于亡」。亦异于胡氏父子矣。彦功讳某，起居造次如学者。且死，为遗戒，事事详整，欲以七日葬。饭僧若道士，必以乡父老与僮仆之曾服勤者相半，盖不惑于日者释老家之说。得年六十四。娶黄氏、章氏，皆早卒。子男四人：廷芝、廷茂、廷芬、廷芳。女适新岳州录事参军梁竦、前监筠州酒陈兖、将仕郎曹致中、黄公黼。孙男女二十有四人，曾孙三人。万顷之状云尔。其世叙乡里，具同父之识。廷芳以状识来乞铭，余喜次二文之后，为之书曰：余闻东阳剧难治，而巨室为甚。顷过其县所次舍，见其人往往敦朴，敬客而崇师友。今得胡氏事，嗣兴其家，一以农圃为本，自世所谓兼并机变之巧者，秋毫不肯也。则其风土固厚，与所闻反谬。而为吏者类以击强为能，孰与访求如胡氏者旌异之，使他族知劝乎？余为斯文以告来者，因以为铭云。

筼窗先生既铭咏道林君，子表民复请余表其墓，余谢曰：「铭具矣，不灭矣，虽表奚加焉」！表民请弗置，曰：「所以传载吾父，岂嫌乎多」！余无以答，则为摘其可表者三。君生事薄，莱田不足支丰岁，然酷嗜书，质衣货家具，购书至几千卷，名帖亦数千卷。每一卷入手，喜津津，校雠考订忘日夜，可谓贫而富于书。君卧穷巷，声援绝，然师友皆名辈胜流，王公卿月、虞公似良、李公庚、徐公似道、钱公象祖、谢公深甫、张公布、商公飞卿、丁公可、徐公大受、林公宪、桑公世昌，君陪从于乡邦者也；陈公傅良、楼公钥、张公孝伯、万公钟、龚公颐正、王公厚之、巩公丰、真公德秀、杨公长孺，君承接于他邦者也，可谓约而广于交。君屡试屡跌以老，然不自忧而忧人忧。龙舒吴㮚、长乐王作、古括陈百朋、会稽潘方谪台州，君馆置其家，接岁踰时经纪之，后皆成名去，可谓困而勇于谊。然则世之非贫非约非困而弃书弃交弃谊者，曷不视君乎！是三者可表已，而又有一焉。夫身贫则子宜裕，不然书为无益矣；身约则子宜泰，不然交为无益矣；身困则子宜亨，不然谊为无益矣。君一子，表民也，其贫其约其困复似君，而不悔书书益多，不悔交交益密，不悔谊谊益虔。然则世之能以书以交以谊必其身，不能以书以交以谊必其子者，又曷不视君乎！君名师蒧，字咏道，临海人，自号竹村居士。死年七十五，葬浮江。所为诗文数钜帙，藏于家。他行能若世出，若死葬月日，见铭中。

君讳晔，字彦华，姓曹氏，东阳金华人也。其先避五季之乱，自桐庐徙焉。曾祖伯夔，祖君宝，考熙，皆不仕。君少愿悫居闾里，畏事自守。与人交，曲有恩意。不忍岸狱之苦，夏置汤沐、冬市薪炭输之，岁以为常。卒以淳熙二年三月八日，享年六十有八。是岁九月二十八日，葬于婺女乡盘龙岭之原。其配施氏祔焉。三子：曰起宗，曰绍宗，曰世昌。一女。孙男女凡四，皆幼。君笃意教子，起宗、世昌皆从予游，将葬，拜哭请铭。铭曰：

出入里门，顺而祗兮。纳子于庠，俨履綦兮。令龟献兆，告厥时兮。我作斯铭，燕其归兮。

曾祖德明，故任皇城使，赠太师、秦国公。曾祖妣野氏，赠楚国夫人。

祖中言，故任皇城使，赠太师、魏国公。祖妣折氏，赠韩国夫人。

父永奇，故任同州观察使、充鄜延路马步军副都总管、知鄜州军州事兼管内安抚使，赠太师、陈国公，谥忠壮。妣蒙氏，赠越国夫人。

公讳显忠，字君锡，绥德青涧人。先名世辅，太上皇帝改赐今名宠嘉之。其先唐诸公子也，世远谱不存。由唐至五季，逮我国朝，世为苏尾九族都巡检使。地扼边冲，有横山之险，瞰平夏部曲。祖孙相承，长雄其乡。自公先世，每以恩信得士，士乐为用。其俗勇鸷果敢，视骑射战斗犹食饮之常，攻克守固，号为鄜延形胜之障。公尤为雄伟不常者。生而卓异，长七尺，风神堂堂。自幼倜傥有远略，忠壮秩当任子，公慨然曰：「男儿当自立功名，于战阵取富贵，何藉门荫耶」？建炎二年，王公庶经略鄜延，时忠壮统领本路军马。闻金人已入寇，王俾忠壮募士硬探，忠壮难其人。公年十七，毅然请行。获间者十馀人，问得其情，杀之，枭二级以献。王公壮其勇，为上功，补初品官，由是汉番寖知名。属盗蜂起，忠壮辄命公为先锋，所向无不殄灭，民恃以安。稍迁鄜延路兵马都监，兼充第六正将。戎入寇，公屡击之，自是无敢犯塞。伪齐僣号，素闻公父子材勇，将大用，冀为己辅；兀术尤多公才。而公父子每念我宋臣也，二百年世袭禄秩，及此沦陷，乃为彼用耶，未尝不感愤流涕，待之虽厚，终不屑意。一日，忠壮因饮醉与刘麟争，语数侵之，且及老豫，曰：「吾昔日与尔比肩事宋，不因多故，尔何得至此？今遽以皇子见陵耶」？众为之惧。已而劝其谢过，终不少屈。麟方务收人心，外示能容，中实衔之，阴有图矣。会齐废，获免。戊午岁，公知同州，与王世忠号铁幡竿者，令顿遇等潜谋通蜀，将距渭水，共为恢复之举。乃遣使臣白彦忠、黄士成、崔佺，以书抵宣抚吴公玠，冀出兵外应。西元帅撒里曷者，虏酋之亲弟也，挟贵骄恣，过郡邑则择良家或官吏妻女侍饮，不从则阴贼之，公常扼腕。一日，召公计事，公疑不利于己，移疾不往。撒里曷怒，领兵数百人，并其首领桀黠者百馀，欲以掩公。至则踞坐厅事，公使人扶掖见之，撒里曷作色诮公，公谢以坠马伤足，请犒从者。公密戒左右多与之酒，使尽醉，悉杀之别馆，又杀其亲兵数百人。出伏甲于幕下，擒撒里曷缚马上，将以南归为质，谋迎北狩之还。公有恩于州人，州人甚爱之，见公举事，咸驩呼鼓舞，以手加额曰：「复见赵官家有日矣」。拥逼出门，会有人告变，捕公者兵刃四合。公与亲随崔皋、拓跋忠等近百人决围而出，且战且前，由汉村经临高原、扑地河、五交原，凡关隘兵悉控扼，公每挥戈大呼驰之，莫不惊溃。公众憩原上，望追骑益多，公拥撒里曷谓追者曰：「迫我急，即急杀之矣」。故虏骑尾而不逼。有劝公杀以绝望者，公曰：「彼众我寡，杀之肯舍我乎？虽死无益，吾固有所处」。乃解其缚，谓曰：「欲生耶，欲死耶？能从我三事，我活汝，不则杀汝。吾以死战，追骑皆非我敌，汝尝见吾战矣，岂诳汝者」？撒里曷曰：「公果活我，唯公命」。公于是授之三箭，使折以自誓。公曰：「汝国本远夷，大宋优礼厚币，讲好修睦，而汝国遽坠大信，猖狂至此。我宋何负焉？今还语而主，归我二圣，复我疆土，继好息兵，免南北生灵无罪被杀，一也。造谋举事，悉自我出，吾家属洎同州之民无与也。汝无迁怒，戮及不辜，二也。吾既舍汝，汝无纵兵追我，我再获汝，必不汝放，三也」。撒里曷听命惟谨，次第折箭，且曰：「或敢背盟，有如此箭」。公麾之使去。虏骑得撒里曷，即东驰，莫敢回顾。公始欲拥撒里曷归朝，值洛水汎溢，无舟，不得渡，又虏人会合诸道军马，断南归之路，公不得已，遂奔夏国。公乡里邻于夏境，夏人服其家世久矣。公至，夏主甚喜，遣翰林学士杨其姓者郊劳，礼意良厚。杨推诚，公亦无隐，自兹无彼我之间。杨因暇日语及金人自得志于中原，恃其强盛，每见侵陵，亦有并吞之意。知公雄杰，故深相结纳，将倚为用。有间者从延安来报，自公之西，金人即饬五路兵分捕公之家属二百口，无长少悉遇害。公抱终天之痛，每念之，切齿裂眦，恨不即死以复。天大雪，公中夜自挈壶酒过杨，杨延之卧内，相与对酌，因愬父兄遇害甚惨，泣数行下，属杨借兵，将以复雠。杨恻然，翌日为公请，夏主曰：「彼能为我立功，固不靳借兵」。时有酋豪号青面野叉者，有射骑数万，恃勇桀骜，要索无厌，扰边十馀年矣，夏主患之，顾国中无能制之者，以是属公。公欣然自任。问须兵几何，公曰：「当以计取，得精锐五百足矣」。夏主曰：「此虏未易轻图」。与骑三千。公命裹粮捲甲，昼夜疾驱。既逼其境，遇行者，则俘以自随。奄至其穴，乃伏骑于旁冈阜间，噪其三面。虏仓卒惶骇，野叉者金冠铁面具，画若鬼物，故号野叉。少选，野叉持大刀，跨马名赤驼，指呼布阵。公谓之曰：「汝徒恃犬羊众，实不勇。果勇，能与我挑战乎」？野叉问公为谁，公曰：「因汝不臣其主，汝主有请大国，命我伐汝。无多言，速出战」。野叉怒，挥刀跃马而前。公豫戒一骑，俟我与之交驰，从傍过之。及锋未接，一骑出焉。野叉顾视间，公伺隙投鎗，徒手捽其背。野叉身偃，公挟以归。其徒窘蹙散遁，伏骑乘之，馀众悉降。献俘之日，夏主大悦，将妻以女，公辞以父丧。即日出兵十万授公，乃鼓行而东。先是，金人既族其家，度公必为复雠之举。兼自丙午岁用兵，至是几及一纪，彼既厌兵，且数为王师败于两淮，思欲息肩，割三京请和。知公之在夏未尝一日忘东向也，公军所至，无不望风迎降，独延安闭门拒守。公谓之曰：「吾之此来，止求告捕害吾亲者，若得其人，吾于延安之人何憾焉」？已而监军薛昭者缒城见公，云：「始告捕者苏常、柳仲二人耳」。俄有捕其人以献者，公诘之，遽服，因剖心以祭。时金人既还侵地，国家肆赦安集，薛因出诏示公。公未悉真伪。有耿焕者多识，与公有旧，为公言真诏也。公即率所部南望拜赦，郡人安堵。公流离侨寄于三国间十有馀年，备历艰险，还朝之志，万折必东。顾势未可，姑待效见，归报朝廷。及三京既还，无所用力，因说夏人俱南。夏人往往怀土，公度不可强，但取愿从者，得二千馀人。公鄜延旧部曲数万众，皆愿随公。盖公在长安，被诏止许量带军马前来赴阙，又于内拣选三千人。时夏国招抚使王枢见公说夏人归南，反谋公归夏。公大怒，遂擒王枢，同时领众归朝。太上皇帝赐对便殿，玉音奖谕曰：「卿忠义归朝，立功显著」。燕犒锡赉，恩意甚渥，即授公护国军承宣使、龙神卫四厢都指挥使、兼枢密院都统制。时公方年三十，实绍兴九年也。明年，金人叛盟，兀术寇边，朝廷大举进讨。刘公光世充三京等路宣抚处置使，表公为本司前军都统制。上以宸翰赐公曰：「卿将所部与张俊会合，如立奇功，与卿建节」。诸将会淮西，战于柘皋，兀术大败。公军追至孔城，夺耄倪之被虏者以万计。贼退，召赴阙，以功除保信军节度使、两浙东路马步军都总管。公生西边，长游陇、蜀、梁、宋间，熟悉虏情，至山川险易，兵马强弱，如指掌，因上恢复之策于朝。时当轴者方主和议，虑公矛盾，以事降平海军承宣使。公居丹丘，从容暇豫，与参政钱公端礼、贺公允中、两府曹公勋、郡守萧公振日为棋酒之乐，徜徉于泉石间，无闲废色。时岩壑朱公敦儒亦居是邦，群公每有胜致，朱必以诗词纪之，如是者十馀年。会时宰物故，太上皇帝知公被黜非辜，召还，复宁国军节度使、殿前司右军统制。岁馀，改选锋统制。殿帅杨和王存中奏太上曰：「以李显忠才气，岂宜处之偏裨」？太上然之，升选锋都统制，赐田六十顷。辛巳岁，逆亮犯顺。秋八月，公以池州都统移军舒城，除御营先锋都统制。候骑报贼东京郭副留、韩将军兵万人渡淮。十月四日，公领赵康年、曹高麦、韦永寿、刘彪等与虏战于大人洲，首剉其锋，乘胜掩击过淮，虏军溺死者千馀人，俘降甚众。复还舒城，入合淝，又携张师颜马司精锐，由安丰花靥镇取顺昌。公先声所暨，城中震悚，至则拔之，擒王千户等，俘降数千人。又遣曹高麦分兵袭蒙城，擒刘承德而还。后亮亲拥兵犯淮西，朝廷命建康都统王权拒于合淝，权退保和州，竟失守。有诏命公驻军芜湖，以扼裕溪口之冲。寻报权弃军渡江，人情汹惧，督府被旨，罢权兵柄，檄公会军采石。始，权失律也，时雍国虞公允文参赞督府，访权所以败之实。其军咸诋权失，且曰：「非我辈不战之罪，亦非虏之善胜，盖权望风先遁，我辈何能自振」？雍公曰：「朝廷已令池州李都统交此军，尔谓如何」？众合辞云：「用李公，则我等有所赖」。公于是领权军，兼淮南西路制置使，京畿、河北西路、淮北寿、亳州招讨使。亮至杨林，瞰江筑高台，植二黄旗，中张黄盖。亮躬擐金甲，执小红旗麾军，恃众以为江可渡也。公即措画，依山列马步军成阵，五分戈船，以其二泊于东西两岸，其一泊中流，藏其二于芦洲港中。顷之，贼麾战舰渡江，呼声震天地。贼舟及岸，虏渐登陆，遣时俊、王琪、盛新、戴皋、张振、张荣逆击之。我师贾勇，一以当十，俘斩之馀，降者甚众。又疾遣戈船并进，以神臂剋敌弓射之，中者洞贯。虏溺水死者不可胜计，贼船于是退遁。向者港中所匿戈船出，断其后，夺贼船二十馀艘。继以轻舸纵火，焚其战舰，火光蔽江，烟燄彻天。亮既败，公遂募军校，抵亮所谕之曰：「今管军非王权，乃曩时擒撒里曷李世辅。汝众逼江将何为？曷若稍却，容我渡军，为一战决胜负。今汝临水而阵，是不欲战也」。亮闻之，走淮东，尚留精兵于和为后拒。公分兵绝江，阵于和之城下。贼出迎战，公身先将士，殊死战，贼败走入城。我军蹑之，贼纵火，公领军涂甲冒火而进，遂复和州。公又遣韦永寿、顿遇、赵宣、李宗正等袭至香林塘，追击，大破之。又分遣将校于蜀山段寨以来，邀击虏众，所向无不克捷。公伺得亮将犯京口，乃遣戈船，令战士踏车，左右岢峨，巨舰舳舻相衔，掀舞于湍流骇浪中，逆折下上，势若游龙。诸酋凭垒观之，莫不丧气。亮乃作伪诏，遣校尉张千秋挐舟来谕王权，谓亮提兵往瓜洲，似与权有先约。雍公与公议，公曰：「此其用间耳，然亦当以朝廷已罪王权之事答之，庶绝其冀望」。雍公以为然，遂作檄曰：「昨王权望风退舍，使汝鸱张至此。朝廷已将权重置宪典。今统兵乃李世辅也，汝岂不知其名？若往瓜洲渡江，我固有以相待，无虚言见怵，但备一战，以决雌雄可也」。遣所获女真二人赍往。亮得书大怒，数诸酋以不用命，致杨林之败，将斩之。诸酋哀恳，久之，曰：「姑赦汝。旦日各得战舰百艘，约五日必绝江，违令者死」。诸酋退，自计曰：「南人用李世辅统兵，为备甚固。我辈进必败，退则诛，进退等死，死中求生可乎」？遂杀亮。亮毙，诏班师，以功擢侍卫马司，诸子得对便殿，各赐金带。今上皇帝登极，公陛对，论用兵大计称旨，蒙玉音奖谕，赐田七十顷。明年，擢领殿岩。会都督张魏公自任恢复之责，以招抚使命公节制殿前司马及池州驻劄御前诸军，由淮西而进，建康都统邵宏渊为之副，建康、镇江驻劄御前诸军及步司军马隶焉。进自淮东，公即祃牙建旆，誓众启行。五月甲午渡淮。丙申，伪都统萧锜领兵拒战于陡沟，张左右翼。公指谓诸将曰：「此所谓拐子马，虏之长技也」。张荣请为先锋，公授以方略，一鼓而虏骑奔溃。丁酉，公进军，距灵壁才数里，萧陈以待。公遣时俊、员琦率兵击之，张师颜等继进。良久，公遣曹高麦等以千骑横冲贼军，又遣李舜举领白旗子策之。萧大败，转城西遁。灵壁城中步卒三千洎伪官相继出降，遂收复灵壁。公入城抚定，令军中无得虏掠，市肆仍故。公谓父老曰：「朝廷本图拯遗民于涂炭，非欲多杀示威，父老宜宣德意，勿怀疑惧」。无不南向稽颡感泣者。公命植二旗，谓降者曰：「尔辈为虏胁耳，愿归朝者立黄旗下，当补授官资；愿归本国者立白旗下」。有立白旗下者，悉遣去。初约邵宏渊取虹县，公取灵壁，然后并兵而西。公剋期得灵壁矣，闻邵犹攻虹县未下。戊戌，公领轻骑东趋虹县，遣灵壁降人入城谕以祸福曰：「汝逃则无所，战则不敌，能死决战，不然速降，犹保首领。城破，必杀无赦」。顷之，大周仁踰城诣军前曰：「我等素闻李公威名，馀则不知也。今愿以城降」。至晚开门，与蒲察徒穆、久安、李千户等率众出降。邵之围虹县也，凡数日不能下，及公至始降。邵以功不自己，嫌隙始萌。公趣邵奏捷，邵曰：「虏降相公耳，宏渊敢奏捷乎」？公曰：「此来本为国事，将此功与公奏捷，愿无疑也」。邵终怏怏，乃曰：「今收复两城，功已显著，请从此回军，以全功赏」。公言：「男师廉、师颜与都统男世雄同得圣训，令到南京，然后取旨。今大军入境，才得二邑，以何为辞，而遽回军？万一摇动众心，有误大计」。邵愈不协，乃与其徒唱言虏且大至，吾属虏矣。公曰：「今军势方张，正当仰遵圣训，复故地，以慰中原来苏之望」。遂军灵壁。癸卯，萧琦领家属降公于静安镇，公待以礼，命将官吴温馆伴。甲辰，公军傅于宿州城东。公军自入境，秋毫不扰，所至壶浆接踵，人情翕然，咸谓复见天日，于是尽得虚实。是日，邵军亦至，始合战于城南，地名大王湖。自旦至晡，凡数十阵，虏军败北，杀万馀人。其大汉军释甲弃仗、稽颡乞降者亦万数。乙巳，公闭营休士，邵与张训通、王存皆言：「军止有来早一食，且乏攻具，以何攻城？不若还军灵壁，就粮而归」。公曰：「所以约赍军食者，正欲宿州就粮耳」。令诸军破城早饭，邵众窃笑。公遂申严赏罚，率厉将士。翌日丙午，晓色未分，不施攻具，士卒坎城，争先而上，即开门进军，与城内贼军巷战。公麾军荡击之，遂收复宿州。破贼而食，果如公言。邵军尚未越濠，遂遣拨发官王仪等屡往督促，邵始渡濠登城。郡帑金帛，即追库务官吏对。邵宏渊等按簿籍，仅得十万缗，米斛半之，公尽以犒军。使刘持摄州事，用郡人所举也。前此，都督魏公移书于公曰：「昨陛辞日，面奉圣训，军马渡淮，即令邵侯听公节制」。仍令具知禀，守待缴奏。邵殊不乐，至是，复以公移俾分节制。邵益衔公，殆不可与共功矣。庚戌，伪元帅勃撒领兵来自南京，号十万，合宿州散卒，大战于城南。两军杀伐相当。是日，统制李福辄离阵数里，匿于樱桃园，适督府察视王实者见之，为公言。又李保弃其军号，隐避不战。公召福、保，对诸将诘其罪，二人伏辜，遂斩之。公与邵议曰：「虏既数败，诸公以谓进兵如何」？邵曰：「今得宿州，虏虽败走，必以重兵拒我于南京」。公曰：「虏又败，当如何」？邵曰：「拱州必有虏兵」。又曰：「闻虏已召陕西诸路军马会于东京，必来大战」。公笑谓邵曰：「不然。今虏数为王师所败，其心固怯。我师乘破竹之势，南京之兵，吾胜之必矣，然后取徐州。徐州有粮八十万，吾得徐，则军食足，乃可休士。传檄山东，盖山东吾向知亳州，尝以恩结其人，颇见信重。闻吾提兵之来，山东必响应，则不劳而下也。山东既下，可以重赏募土豪数万为前驱，王师继之，则河南故地指日可复。虽陕西兵至，道路遥远，人马疲困，吾以逸待劳，战必胜矣。况陕西之兵，皆吾乡里部曲，必不为虏用。此吾万全之策也」。邵虽心服其谋，以归心之切，终不以为然。辛亥迟明，亲援枹鼓，激厉士众。战酣，公免胄跃马挥戈，所向披靡，勃撒退却者三。虏大败西走。时宏渊拥兵坐视，且与其将佐宣言曰：「当此盛夏，摇扇于清凉犹且畏热，况烈日中被甲苦战，人何以堪」。众心遂摇，无斗志矣。壬子夜，忽鼓噪，公遣骑觇之，曰：「建康中军统制周宏及邵都统子世雄，阳为虏劫寨自遁」。黎明，马军去几尽。癸丑，督府命移军入城。虏谓我怯，乃率馀兵攻南城，又分兵潜攻东北。城陷，虏兵已登陴。公亲挥钜斧，手杀数十百人，将士争奋击，虏下城。虏兵攻南城者毙于藟木矢石，积尸齐羊马墙，壕水尽赤。敌既数败，苦热乏食，咸已远遁，乃扬言陕西兵二十万将至。邵众既扇于前，及闻此，士心益不固。公晓之曰：「始吾奄至，出其不意，入境半月，而南兵之救方来。陕西去此几里，而能遽至耶？若以盛夏不可兴师，周宣王六月北伐，诸葛亮五月渡泸，自古岂无盛夏而成功者乎？此特虏见怖而走，止我追兵耳。姑留二日观之」。于是有中公以飞语者，曰：「是欲降敌耳，不然，盍去至晚」？一城恟恟。公度不可遏，乃叹曰：「天未欲平中原耶？而沮挠若此」！会敕书至，有「见可而进，勿堕虏计」之语。公遂整军而归。且宿州之战，非公之过，盖缘当时督府所委节制不专，加以邵宏渊、王存等不能仰体国家用兵大计，而乃倡言惑动士卒，各怀归心，遂致统兵官辄敢衷私领兵遁归，无所忌惮。公自提军渡淮，首尾二十日，与强敌七战七克，连拔三城，降虏右翼都统萧琦、万户蒲察徒穆、国戚同知大周仁、三百户、百人长及正军等。破宿州，斩麻叶万户、柳叶千户，城内外杀死并捉到番贼，及当阵杀死左翼都统、前后降到并累杀死虏众共四万馀人。于是军声大震，士卒咸有吞敌之气。大军所至，秋毫无犯，是以中原之民日望王师之来，以为内应。公所统军马，连日接战，伤折不过千人，诸司自有实籍可见。公提大军渡淮，入贼之境，不备刍粮，就敌粮草。至于首先登城、巷战立功、伤中将士，亦是就宿州府库金银钱币以充激赏。且宿州之役，系国家恢复大计，旬日间连下三城，杀降数万，虏众奔北不暇。贼所起山东、河北签军，皆欲内叛相应，贼势危亡，指日可待。不幸宏渊等自弃大功，怯战退走，误国大事，更相鼓唱，张大虏势，复以退师为是。公还师至盱眙，见魏公，纳印待罪，唯归过于己，不复自明，俟命于建康。除醴泉观使、奉朝请。趣召赴阙奏事，中途得旨，责授果州团练副使、安置长沙。居九月，上知符离之役，特以邵宏渊不协故，过不在公。移抚州。岁馀，又移信州。乾道改元，召还，复容州防禦使，两锡白金六万两、绢三千匹、绵一万两。寻复随州观察使，除两浙东路马步军副都总管。丐祠，改提举台州崇道观。再召，除威武军节度使、左金吾卫上将军，赐第辇下。六年，再除侍卫马司。一日，对策选德殿，上爱其姿貌魁杰，命写真阁下。越明年，按视营屯，还敷奏，深合上意，复太尉，录前功也。是岁冬，以马帅移屯建康。九年春，引病丐祠，提举江州太平兴国宫，居会稽，岁赐米三千硕。阅五年，上思之，淳熙四年十月，诏以提举万寿观奉朝请。遣中使劳问于江津，赐银合、茶药。入见，上抚存甚渥，时给真俸，俾葺居第，又出内帑金赐之，人知上用公意未替也。无何，以疾薨于赐第之正寝，实五年七月朔旦，春秋六十有九。讣闻，天子震悼，辍视朝一日，赠开府仪同三司、陇西郡开国公、食邑六千一百户、食实封二千户，赠典有加，官其后七人，命临安府给葬事。以其年九月乙酉，安厝于绍兴府山阴县承务乡秦望山之原，福国夫人周氏祔焉。公初娶福国夫人；再醮赵氏，和政郡夫人；继室以王氏，信安郡夫人。子男十六人：师政，武经郎；师道，武翼郎，皆战没。师雄，武功大夫、閤门祗候；师廉，终武功大夫；师闵，武功大夫、閤门祗候、充两浙东路兵马都监；师文，武功大夫、东南第四将；师颜，右武大夫、高州刺史、提举建宁府武夷山冲佑观、陇西县开国子、食邑五百户；师孟，终武功郎；师正，武略大夫、充江南东路兵马钤辖；师古，武略大夫、充绍兴府兵马钤辖；师武，忠训郎；师说，承信郎、监潭州南岳庙；师尹，承信郎、閤门看班祗候、监潭州南岳庙；师旦，秉义郎、监潭州南岳庙；师直，忠训郎；师禹，保义郎；师英，未仕。女六人：长尝适武功大夫焦显祖，伉俪不协，今归宁；次适武义大夫韦世昌；次适秉义郎、閤门祗候王瓒；次适修武郎、新差充京畿第二将赵鼒；次适承节郎孔居义；次为尼，馀在室。孙男十人：谔、谠、谊、䜣、询、诜、谦、谏、议、諲。谔与询、议皆承节郎。馀孙男女二十馀人，尚幼。公智勇根于天性，自其儿时无他好，与乡里同辈惟以驰射为戏，不舍昼夜。夜则对烛二灯，人挟一矢射之，中者使不中者负而返，公常十中八九。一日，行寿春道中，马忽辟易，有虎自林间跃出。公背发一矢，中口贯颔于地，后骑争以戈毙之。公之用兵，奇计百出，以勇果济之，故先计而后战，卒如所料。遇大敌，馀人夺气，公方优游甚暇，屡以少击众取胜。御军严肃，令使必行。诸子有从军者，临敌，公常戒之曰：「汝曹无恃我故不用命，军有常刑，必不私汝」。于是诸子奋勇先登，皆立奇功，果毅英发，以名节自期。公虽不喜文饰，然前代治乱，近时得失，亹亹言之，使人听之不倦。议论切中于事情，人所不逮。未尝学书，而笔力自然遒劲，盖其心画也。疏财重义，亲旧部曲间，葬死字孤，一无靳色，至有官之者。闻人疾病，若痛在己，命医求药，汲汲恐不及，赖以全活者甚众。都统吴公锡与公同寮殿岩，吴约以女为公子妇。比吴死，其家遭寇，流落江西，不敢冀复婚约。公备聘币，具赀媵，不远数千里，遣人迎之曰：「岂以生死贵贱异吾心哉」！故杨和王多公勇于义，待遇馈给特异于众。及杨王薨，公感其知己，号慕若丧所亲，杀名马以祭。前此，池州军中将佐、使臣例不理磨勘，及公任都统，为奏请以年劳理磨勘转秩，自是请给封赠并依资任，自公启也。又诸路州军有贷命卒配役于军者，皆悍勇可用。日系铁索，夜囚土牢，死而后已。公悯之，曰：「使功不如使过」。因奏尽释之，随材分隶行间，在安丰咸死战立功，报公之德。公平日不以势进人，任材而已。不喜干人以私。有斥不以罪，或忠而获谴者，虽千里必追赆之，且为直其事。见一善必称奖，如自己出；闻人过，则掩匿庇覆之不暇。御下有不可犯之色，及待士，和气如春，所至坐客随满。公自奉至薄，而遇材武智勇之士有乏绝者，必赈之，无所吝惜。且曰：「吾为国家养之，以备一朝之用」。故俸赐随得随尽。上知其用不足，尝赐田以周之。平时与人谈论，无非爱君忧国，其于财利未尝一语及之。薨背之后，家无馀资。公气雄万夫，与故郡王韩公世忠同乡里，韩每以豪勇服人。公累世将家，驻兵陕右，夏人不敢辄寇边境，盖公名著山西，而未尝少屈于韩。及公归朝，韩力于上前奏乞公于麾下，上以公才非韩所能服，遂以枢密院都统制处之。公特立不倚，唯以忠诚结知冕旒。人谓义不忘君如关云长，忠不恤家如李良器，子仪之宽厚得人，光弼之严明御下，公兼四者之美，而能持之以恭，守之以谦，故秩视槐鼎，生荣没哀，子孙诜诜，复盛一门，亦天有以报之也。方靖康之难，腰金曳紫、保宠固位，或北面犬豕、助桀吠尧者有之，而公遨游三国，万死来归，忠烈昭然，上贯天日。及败兀术于柘皋，挫逆亮于采石，西取顺昌，北复符离，虽志不克就，亦足暴白于世矣。逮启手足，呼门人、诸子谓之曰：「吾束发从军，及壮为将，杀伐不为不多，然未尝以私憾戮一人。今年几七十，官至二府，行矣，无纤毫累。所不获者国恩未报，大雠未复耳」。且属诸子曰：「汝曹当竭节尽忠，以追继吾志，则吾死瞑目矣」。且口占遗表之意，言竟寂然而逝。葬且有日，诸孤俾状其行事，将请谥于太常，揭碑于神道，以图不朽，而传无穷。以抡同朝之久，知公为详，故不果辞，敬为次第其实，以告太史氏。谨状。淳熙五年八月日，宁武军承宣使、知閤门事、兼客省四方馆事张抡状。

尧、舜之盛，询于刍荛。夫子之圣，以子夏为启予，颜渊为非助我。孔文子之所以为文者，在于不耻下问。人之取善，岂有定方？善之所在，虽路人之言，臧获之智，皆当取之。世昌相信之意甚笃，而鄙意每欲世昌降意与元忠讲切。元忠之学，固未可谓便是，然其笃实躬行之日久，有非泛泛所能及者。其所长处，如某亦欲就而取决焉，在世昌未易全轻之也。与人商论，固不贵苟从，然亦须先虚心，乃至听其言。若其所言与吾有未安处，亦须平心思之。思之而未安，又须平心定气与之辩论。辩论之间，虽贵伸己意，不可自屈，不可附会，而亦须有惟恐我见未尽而他须别有所长之心，乃可。

黄、易二生归，奉正月十四日书，备承改岁动息，慰浣之剧。不得嗣问，倏又经时，日深驰乡。闻已赴阙奏事，何日对扬？伏想大摅素蕴，为明主忠言，动悟渊衷，以幸天下。恨未得即闻绪馀，沃此倾渴。外间传闻留中讲读，未知信否？诚得如此，岂胜庆幸！乡人彭世昌得一山，在信之西境，距敝庐两舍而近，实龙虎山之宗。巨陵特起，豗然如象，名曰象山。山间自为原坞，良田清池，无异平野。山涧合为瀑流，垂注数里。两崖有蟠松怪石，却略偃蹇，中为茂林。琼瑶冰雪，倾倒激射，飞洒映带于其间，春夏流壮，势如奔雷。木石自为阶梯，可沿以观。佳处与玉渊、卧龙未易优劣。往岁彭子结一庐以相延，某亦自为精舍于其侧。春间携一侄二息，读书其上。又得胜处为方丈以居，前挹闽山，奇峰万叠，后带二溪，下赴彭蠡。学子亦稍稍结茅其傍，相从讲习，此理为之日明。舞雩咏归，千载同乐。某昔年两得侍教，康庐之集，加款于鹅湖，然犹卤莽浅陋，未能成章，无以相发，甚自愧也。比日少进，甚思一侍函丈，当有启助，以卒馀教。尚此未能，登高临流，每用怅惘！往岁览尊兄与梭山家兄书，尝因南丰便人，僭易致区区，蒙复书许以卒请，不胜幸甚！古之圣贤，惟理是视，尧、舜之圣，而询于刍荛，曾子之易箦，盖得于执烛之童子。《蒙》九二曰：「纳妇，吉」。苟当于理，虽妇人孺子之言所不弃也。孟子曰：「尽信书，不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣」。或乖理致，虽出古书，不敢尽信也。智者千虑，或有一失，愚者千虑，或有一得，人言岂可忽哉？梭山兄谓：「《太极图说》与《通书》不类，疑非周子所为。不然，则或是其学未成时所作；不然，则或是传他人之文，后人不辨也。盖《通书·理性命章》言中焉止矣。二气五行，化生万物，五殊二实，二本则一。曰一，曰中，即太极也，未尝于其上加无极字。《动静章》言五行、阴阳、太极，亦无无极之文。假令《太极图说》是其所传，或其少时所作，则作《通书》时，不言无极，盖已知其说之非矣」。此言殆未可忽也。兄谓梭山急迫，看人文字未能尽彼之情，而欲遽申己意，是以轻于立论，徒为多说，而未必果当于理。《大学》曰：「无诸己而后非诸人」。人无古今、智愚、贤不肖，皆言也，皆文字也。观兄与梭山之书，已不能酬斯言矣，尚何以责梭山哉？尊兄向与梭山书云：「不言无极，则太极同于一物，而不足为万化根本；不言太极，则无极沦于空寂，而不能为万化根本」。夫太极者，实有是理，圣人从而发明之耳，非以空言立论，使后人簸弄于颊舌纸笔之间也。其为万化根本，固自素定，其足不足、能不能，岂以人言不言之故耶？《易·大传》曰：「易有太极」。圣人言有，今乃言无，何也？作《大传》时不言无极，太极何尝同于一物，而不足为万化根本耶？《洪范》五皇极列在九畴之中，不言无极，太极亦何尝同于一物，而不足为万化根本耶？太极固自若也，尊兄只管言来言去，转加糊涂，此真所谓轻于立论，徒为多说，而未必果当于理也。兄号句句而论、字字而议有年矣，宜益工益密，立言精确，足以悟疑辨惑，乃反疏脱如此，宜有以自反矣。后书又谓：「无极即是无形，太极即是有理。周先生恐学者错认太极别为一物，故着无极二字以明之」。《易》之《大传》曰「形而上者谓之道」，又曰「一阴一阳之谓道」，一阴一阳，已是形而上者，况太极乎？晓文义者举知之矣。自有《大传》，至今几年，未闻有错认太极别为一物者。设有愚谬至此，奚啻不能以三隅反，何足上烦老先生特地于「太极」上加「无极」二字以晓之乎。且「极」字亦不可以「形」字释之。盖极者，中也，言无极则是犹言无中也，是奚可哉？若惧学者泥于形器而申释之，则宜如《诗》言「上天之载」，而于下赞之曰「无声无臭」可也，岂宜以「无极」字加于太极之上？朱子发谓濂溪得《太极图》于穆伯长，伯长之传出于陈希夷，其必有考。希夷之学，老氏之学也。「无极」二字，出于《老子·知其雄章》，吾圣人之书所无有也。《老子》首章言「无名天地之始，有名万物之母」，而卒同之，此老氏宗旨也。「无极而太极」，即是此旨。老氏学之不正，见理不明，所蔽在此。兄于此学用力之深，为日之久，曾此之不能辨，何也？《通书》「中焉止矣」之言，与此昭然不类，而兄曾不之察，何也？《太极图说》以「无极」二字冠首，而《通书》终篇未尝一及「无极」字。二程言论文字至多，亦未尝一及「无极」字。假令其初实有是图，观其后来未尝一及「无极」字，可见其道之进，而不自以为是也。兄今考订注释，表显尊信，如此其至，恐未得为善祖述者也。潘清逸诗文可见矣，彼岂能知濂溪者？明道、伊川亲师承濂溪，当时名贤居潘右者亦复不少，濂溪之志，卒属于潘，可见其子孙之不能世其学也。兄何据之笃乎？梭山兄之言恐未宜忽也。孟子与墨者夷之辩，则据其「爱无等差」之言；与许行辩，则据其「与民并耕」之言；与告子辩，则据其「义外」与「人性无分于善不善」之言，未尝泛为料度之说。兄之论辩则异于是。如某今者所论，则皆据尊兄书中要语，不敢增损。或稍用尊兄泛辞以相绳纠者，亦差有證据，抑所谓「夫民今而后得反之也」。兄书令梭山「宽心游意，反覆二家之言，必使于其所说如出于吾之所为者，而无纤芥之疑，然后可以发言立论，而断其可否，则其为辩也不烦，而理之所在无不得矣」。彼方深疑其说之非，则又安能使之如出于其所为者而无纤芥之疑哉？若其如出于吾之所为者而无纤芥之疑，则无不可矣，尚何论之可立、否之可断哉？兄之此言，无乃亦少伤于急迫而未精耶？兄又谓：「一以急迫之意求之，则于察理已不能精，而于彼之情，又不详尽，则徒为纷纷，虽欲不差，不可得矣」。殆夫子自道也。向在南康，论兄所解《告子》「不得于言，勿求于心」一章非是，兄令某平心观之。某尝答曰：甲与乙辩，方各是其说，甲则曰愿某乙平心也，乙亦曰愿某甲平心也，平心之说，恐难明白，不若据事论理可也。今此「急迫」之说，「宽心游意」之说，正相类耳。论事理，不必以此等压之，然后可明也。梭山气禀宽缓，观书未尝草草，必优游讽咏，耐久䌷绎。今以急迫指之，虽他人亦未喻也。夫辨是非，别邪正，决疑似，固贵于峻洁明白，若乃料度、罗织、文致之辞，愿兄无易之也。梭山兄所以不复致辩者，盖以兄执己之意甚固，而视人之言甚忽，求胜不求益也，某则以为不然。尊兄平日惓惓于朋友，求箴规切磨之益，盖亦甚至。独群雌孤雄，人非惟不敢以忠言进于左右，亦未有能为忠言者，言论之横出，其势然耳。向来相聚，每以不能副兄所期为愧。比者自谓少进，方将图合并而承教。今兄为时所用，进退殊路，合并未可期也。又蒙许其吐露，辄寓此少见区区。尊意不以为然，幸不惮下教。政远，惟为国保爱，倚需柄用，以泽天下。

小家兄疾嗽骤作，殊令人惊，今幸安愈。滋兰朋友相聚，为况不减畴昔。元明综家务，时到槐堂，亦不甚得作文字，然气宇超迈，殊不湮没，差强人意。但恐久不就学，则不能成其器耳。诸侄节前常作文，节后殊不及作，亦是事多。世昌教诸小子，又自有道理。诸子亦亹亹不厌，就中春弟伎俩尤进。制子四月间来滋兰住得旬日，归后又加进。初时与春弟棋，春弟颇不能及。今年乃反出春弟之下。近旬日棋甚进，春弟又少不逮矣。凡此只在其精神之盛衰耳。逢子常出读书，亦颇识字。百七侄近归，其文亦进，遇事愈有力，今已如馆矣。试罢能一来否？闻诸公定帖可喜，但恐「来年尚有新条在，恼乱春风卒未休」。书词亦尚虚骄，未甚稳实。履，德之基；谦，德之柄；复，德之本。得罪于履，得罪于谦，难以言复矣。

某违远诲言，三换岁矣，区区瞻企，何可云喻。去冬拜手翰之辱，大义焕然，岂胜慰沃。江乡何幸，得大贤出镇，然自朝廷而言，则轻重缓急亦已舛矣。明天子注倚，岂其或疾执事者之不便，计必出此，亦识者之所前料，殆无足怪。独阴氛重重，殊未廓清，葵藿之心，不能不为大明惜之。然去冬不愿着足闹篮，只欲休去歇去之语，尤非所望。窃料执事此蔽未能遽解，则此行殆为私便。某占籍江西，以私言之，亦惟恐彼人之计有所不行也。开府用何日？传闻下车，十连胥庆，此非尺牍虚辞也。元晦闻已起，行入奏事，江西可谓德星聚也。某去夏拜书后，不旬日即有仲兄子仪之丧，秋初又哭一觞子，乃将为先兄子寿后者，薄德鲜祐如此。旧有拙疾，哀苦中大作，几至于毙。腊月顿愈，今顽健复如去春时矣。乡人彭世昌新得一山，在信之贵溪西境，距敝庐两舍而近。唐僧有所谓马祖者，庐于其阴，乡人因呼禅师山。元丰中有僧莹者，为寺其阳，名曰应天寺，废久矣。屋庐毁撤无馀，故址埋于荆榛，良田清池，没于茅苇，彭子竭力开辟，结一庐以相延。去冬尝一登山，见其隘，复建一草堂于其东。山间亦粗有田可耕。社日后，携二息，偕数友朋登山，盘旋数日，尽发兹山之秘，要领之处，眼界胜绝，乃向来僧辈所未识也。去冬之堂在寺故址，未惬人意，方于胜处为方丈以居。顾视山形，宛然钜象，遂名以象山，草堂则扁曰象山精舍。乡人盖素恨此山之名辱于异教，今皆翕然以象山为称。故侍郎张南仲之居，实在山下。南仲讳运，其诸子鄙，徙居鄱阳，其诸侄咸在故里，皆尊尚儒术，旧亦多游从者。彭世昌极贫，开山之役，诸张实欣助之，其经营之初，亦张为之地。今张氏子弟咸来相从，一家结庐于东坞之上，比方丈为少高，名之曰储云。兹山常出云，云之自出，常在其高故也。一家结庐于前山之右，石涧飞瀑，萦纡带其侧，因名曰佩玉。相继而来结庐者未已，未及名也。方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀，朝暮雨旸云烟出没之变，千状万态，不可名模。两山回合其前，如两臂环拱。臂间之田，不下百亩。沿流而下，悬注数里，因石赋形，小者如线，大者如练。苍林阴翳，巨石错落，盛夏不知有暑，挟册其间，可以终日。东山之崖，有翻经石，可憩十许人；西山之崖，有歇石，可坐五六人，皆有苍松蟠覆其上，其下壁立万仞。山之阴，有尘湖在其巅，天成一池，泓然如鉴，大旱不竭，可以结庐居之。自尘湖而北，数山之外，有马祖庵，其处亦胜。有风洞，有浸月池，有东垄，有桦木垄，有东西坞，有第一峰，凡此皆旧名嘉者。此山大势南来，折而东，又折而南。其高在西北，堂之西最高，九峰联络如屏，名曰翠屏，其上皆林木也。北峰之高者如盖，可以登望。南望群山益远，溪谷原野毕露。东望灵山，特起凌霄，缥缈如画，山形端方廉利，吴、越所未见有也。下见龟峰，昂首穹背，形状逼真。玉山之水，盖四百里而出于龟峰之下，略贵溪以经兹山之左。西望藐姑石、琵琶诸峰，崷崒逼人，从天而下。溪之源于光泽者，间见山麓如青玉版。北视上清仙岩、台山，仅如培塿。东西二溪，窈窕如带。二溪合处百里而近。然地势卑下夷旷，非甚清彻，尝没于苍茫烟霭中矣。彭世昌去冬亦尝至无为求见，挟梭山之书。闻治行之忙，不及瞻望。今已息肩，共学耕于此矣。此公志向不肯碌碌，人皆谓之狂生。然其平生所为，甚异流俗，为私者尝少，而为义者尝多。惜其前日不甚得从师友，择之未精耳，自此当有可望。

彭世昌归，适领教翰，专人荐至，连奉好音，慰浣何可言喻。时事一新，阴氛顿释，良心之所共快。继是而无以新之，则后之视今，犹今之视昔，诚如来教。前月之雨，霶霈连日，山溪暴涨，平野渺如湖海，积年所无，幸不甚为害。水落之后，禾黍畅茂，倍于常岁。旬日更得一雨，早田十分成熟矣。陂池皆有蓄水，纵有秋旱，晚稻亦有可救，不至如去年也。江西之民，当藉大府之德，而望一稔矣。近闻饶之浮梁，负郭一寺中，井泉涌溢而地陷，漂庐浮尸，不可胜数。水后舟行者，见沿流居民收积漂材，往往如堵，所败伤不少矣。如闻临江、筠、袁亦有水患，大府当知其详。今风俗积坏，人材积衰，郡县积弊，事力积耗，民心积摇，和气积伤，上虚下竭，虽得一稔，未敢多庆。如人形貌未改而脏气积伤，此和、扁之所忧也。比日所去之蠹，可谓大矣。燮调康济，政尔惟难。非君臣同德，洞见本末，岂易言此？海内之责，当有在矣。愿得从容以究此意，不啻饥渴。秋深佳天气，当求一扣函丈。第恐前此促召，亦赖遣介相闻，告以起行之日，水陆所由，定当前途求一见耳。善政日有所闻。闻夏税甚便于民，恨未知其详。秋苗利病，想已讨论甚悉。为郡者只能于此二节去其害而致其利，则及物已广矣。某去冬有与宋漕劄子，言金溪月桩，惜其不及施行。谩录呈，倘有馀力及之，幸甚！